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D’où que l’on vienne, où que l’on soit né.e, nous vivons ici, nous travaillons ici, nous étudions ici. Ensemble.
De Belfort à Bayonne, de Grenoble à la Bretagne, de Marseille à la région parisienne, de Mamouzou à Ouvéa, ce sont nos quartiers, nos vallées, nos communes. Nous ne voulons plus laisser le pouvoir nous réduire à la misère et à la précarité, nous détruire, nous diviser et ouvrir la voie au fascisme.
Car le fascisme n’est pas une insulte. C’est une idéologie définie par l’historiographie. Selon l’historien Robert O. Paxton, spécialiste de la Seconde Guerre mondiale, dont le travail est mondialement reconnu, c’est « une forme de comportement politique marqué par une obsession du déclin national […] et par des cultes compensatoires d’unité et de pureté ». Ce que les historiens appellent fascisme présente des caractéristiques centrales :
- ultranationalisme
- autorité charismatique d’un chef
- rejet du pluralisme
- hiérarchisation des groupes humains (par origine, couleur de peau, religion, genre, orientations sexuelles, etc.)
- écrasement des contre-pouvoirs (avec notamment la mise au pas ou interdiction des syndicats, le harcèlement et/ou la persécution des syndicalistes…)
Ce cadre est historiquement situé, il n’est pas interchangeable.
Dans Les Naufragés et les Rescapés, l’écrivain italien Primo Levi, rescapé des camps nazis, explique que le système concentrationnaire n’est pas une dérive du nazisme, mais qu’il en est l’aboutissement. Les camps ne sont pas un accident, ils sont inscrits dans la logique même d’un régime fondé sur l’exclusion, la hiérarchisation raciale et la purification nationale. Le fascisme porte en lui la violence qu’il produit.
Qualifier toute opposition radicale de « fascisme » revient donc à vider le terme de son sens. Créer une symétrie artificielle entre fascisme et antifascisme (qui n’existe que parce que le fascisme existe préalablement !) n’est pas une analyse. C’est un effacement, et effacer les mots c’est effacer l’histoire.
L’antifascisme, dans cette logique, s’oppose :
- à l’idée qu’un pays « appartient » à certains et pas à d’autres
- au rejet des étrangers
- au racisme
- à l’antisémitisme
- au sexisme
- aux discriminations contre les personnes LGBT+
- à un chef qui décide seul
- au silence imposé aux opposants
- à la mise au pas des médias
- à la violence politique
Il ne s’agit pas d’opinions, mais de réalités historiques.
Aucune définition historiographique du fascisme ne décrit une idéologie égalitaire. Aucune ne parle d’émancipation. Le fascisme a toujours été est reste autoritaire, nationaliste, hiérarchique et anti-pluraliste. Ce n’est pas un synonyme de « radical », ce n’est pas un adjectif interchangeable.
Faire une fausse symétrie, c’est protéger le vrai danger.
C’est faire le lit de ce que nous combattons depuis toujours, avec vous et pour vous.
Les inégalités entre les femmes et les hommes persistent dans nos entreprises et nos administrations. Cette discrimination, les femmes ne l’acceptent plus. Elles refusent d’attendre encore 80 ans pour être considérées dans le travail et rémunérées à l’égal de leurs collègues masculins. Elles exigent l’application du principe inscrit dans la Loi « à travail de valeur égale, salaire égal ».
Pourtant, le Conseil d’Analyse Economique, évalue le coût de ces inégalités à une perte de 10 points de PIB, qui affecte la santé économique générale de notre pays. Cet argument, qui devrait suffire à les convaincre de l’urgence à agir, n’est pourtant jamais mis en avant par les gouvernements successifs et les employeurs.
Les écarts de rémunération entre les femmes et les hommes diminuent ainsi très lentement et s’élèvent encore à 22% en moyenne. Ces inégalités sont amplifiées à la retraite, avec des écarts moyens de pension de 38% en défaveur des femmes.
La France, comme les autres pays européens, a cette année une occasion historique de se doter d’outils permettant de progresser vers l’égalité. La directive européenne de transparence des rémunérations, si elle est transposée de manière ambitieuse, donne des leviers pour atteindre l’égalité des rémunérations et des carrières entre les femmes et les hommes.
Reconnaître la valeur du travail des femmes, est d’abord une exigence de justice sociale. Cela suppose d’identifier et de mettre un terme aux biais sexistes qui aujourd’hui encore pèsent sur l’orientation des filles, au détriment de la mixité des métiers, sur la reconnaissance des compétences mises en œuvre dans les métiers à prédominance féminine, notamment les métiers du soin et du lien, sur les opportunités de carrière et l’accès aux postes les mieux rémunérés.
Un travail d’examen et le cas échéant de révision des grilles de classifications doit se faire partout par la négociation collective, dans les branches professionnelles, les entreprises et les grilles de la fonction publique. Ce travail doit être mené particulièrement là où les femmes sont plus nombreuses et où persistent des discriminations structurelles clairement identifiées.
Des services publics forts et de qualité sont également une autre nécessité pour répondre aux besoins d’égalité. Les femmes sont à la fois les premières usagères et employées des services publics. Ceux-ci doivent être renforcés et répondre aux besoins croissants, notamment dans la prise en charge de la petite enfance et de la dépendance, aujourd’hui majoritairement assumée par les femmes.
Mieux articuler vie professionnelle et vie personnelle est par ailleurs une demande de plus en plus forte de tous, femmes et hommes, et un gage de plus d’égalité en permettant que les femmes ne soient plus contraintes au temps partiel pour assurer les tâches domestiques et parentales.
Cette exigence n’est pas compatible avec les mesures rétrogrades récemment appliquées dans la Fonction publique, qui pénalisent en premier lieu les femmes, telles que les 10 % de décote salariale en cas de congés maladie ordinaire y compris pour les femmes enceintes, ou le projet de réduction du nombre de jours d’absence « enfant malade ».
Enfin, comme l’illustre le dernier rapport sur le sexisme du Haut Conseil à l’Egalité, les discours masculinistes décomplexés se répandent. Pourtant le combat contre les violences sexistes et sexuelles reste une exigence et un prérequis à toute égalité femmes-hommes. Nos organisations défendent une augmentation des moyens affectés à la lutte contre ces violences, dans les entreprises, les administrations, les sphères privées et publiques et les réseaux sociaux. Là aussi, nous demandons que soit transposée sans attendre la directive européenne 2024/1385 sur la lutte contre la violence à l’égard des femmes et la violence domestique
Face aux forces réactionnaires qui s’organisent et qui nient aux femmes le droit à disposer de leur corps, qui prônent leur retour à la maison au nom de soi-disant valeurs traditionnelles, qui combattent toutes les politiques en faveur de l’égalité, nos organisations syndicales continuent de défendre l’émancipation des femmes et l’égalité réelle avec les hommes, notamment par le travail.
Le crash matériel qui a affecté Hélios à partir du 5 février est désormais derrière nous, mais les retards accumulés ne seront assurément pas résorbés en quelques jours. Et d'autres soucis dans la sécutité informatique de la DGFIP (Ficoba, SPDC, ...) sont venus entre temps se greffer à cet incident majeur. Un grand merci à tous·tes les collègues informaticiens qui ont travaillé 7/7 pour réparer les dommages et bon courage à celles et ceux qui auront été ou sont encore impacté·es...
Ci-dessous l'article de LeTrois au sujet de la panne Hélios :
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